Historischer Eins/eg

Historischer Eins/eg. Theater – Macht – Kri/k ... Hans-‐Thies Lehmann: Postdrama/sches Theater, Frankfurt am Main 1999, S. 30. ... des epischen Theaters“ ...
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Historischer  Eins-eg     Theater  –  Macht  –  Kri-k  

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 Drama-­‐Postdrama-k    Repräsenta-on-­‐Performa-vität    AutorschaD-­‐Werk  

  Drama-­‐Postdrama-k    

Das  Grundproblem,  das  sich  mit  Drama  bereits  bei   Aristoteles  abzeichnet  und  bis  heute  Kontroversen   hervorruD,  ist  der  Doppelsinn  des  Begriffs.  Er   bezeichnet  zum  einen  das  literarische   Sprach(Kunst)Werk  ‚Drama‘,  zum  anderen  den   theatralen  Spieltext,  verbindet  somit  Lese-­‐  und   Aufführungstradi-on,  SchriDkultur  und  performa-ve   Kultur.         Hans-­‐Peter  Bayerdörfer:  Drama/Dramentheorie,  in:  Erika  Fischer-­‐Lichte,   Doris  Kolesch  und  Ma[hias  Warstat  (Hg.):  Metzler  Lexikon  Theatertheorie,   Stu[gart  und  Weimar  2005,  S.  72.    

  Drama-­‐Postdrama-k    

Das  Adjek-v  ‚postdrama-sch‘  benennt  ein  Theater,   das  sich  veranlaßt  sieht,  jenseits  des  Dramas  zu   operieren,  in  einer  Zeit  ‚nach‘  der  Geltung  des   Paradigmas  Drama  im  Theater.      

            Hans-­‐Thies  Lehmann:  Postdrama-sches  Theater,  Frankfurt  am  Main  1999,  S.   30.    

Nicht  gemeint  ist:  abstrakte  Nega-on,  bloßes   Wegsehen  von  der  Drama-­‐Tradi-on.  ‚Nach‘  dem   Drama  heißt,  daß  es  als  –  wie  immer  geschwächte,   abgewirtschaDete  –  Struktur  des  ‚normalen‘   Theaters  fortlebt:  als  Erwartung  großer  Teile  seines   Publikums,  als  Grundlage  vieler  seiner   Darstellungsweisen,  als  quasi  automa-sch   funk-onierende  Norm  seiner  Drama-­‐turgie.       Hans-­‐Thies  Lehmann:  Postdrama-sches  Theater,  Frankfurt  am  Main  1999,  S.   30.  

  Repräsenta-on-­‐Performa-vität    

1  –  SPIELEN  –  eine  Handlung  repräsen-eren  

1  –  SPIELEN  –  eine  Handlung  repräsen-eren       2  –  ZEIGEN  –  eine  Handlung  präsen-eren      

1  –  SPIELEN  –  eine  Handlung  repräsen-eren       2  –  ZEIGEN  –  eine  Handlung  präsen-eren       3  –  TUN  –  ein  Handlung  ausführen    

Bertolt  Brecht  1938     „Die  Straßenszene  –  Grundmodell  einer  Szene   des  epischen  Theaters“    

Es  handelt  sich  hierbei,  kurz  gesagt,  um  eine   Technik,  mit  der  darzustellenden  Vorgängen   zwischen  Menschen  der  Stempel  des   Auffallenden,  des  der  Erklärung  BedürDigen,   nicht  Selbstverständlichen,  nicht  einfach   Natürlichen  verliehen  werden  kann.  Der  Zweck   des  Effekts  ist,  dem  Zuschauer  eine  fruchtbare   Kri-k  vom  gesellschaDlichen  Standpunkt  zu   ermöglichen.     Brecht,  Bertolt;  Über  eine  nicht  aristotelische  Drama-k,  in:  SchriDen   zum  Theater,  Hamburg  1978,  S.  99.    

1  –  SPIELEN  –  eine  Handlung  repräsen-eren       2  –  ZEIGEN  –  eine  Handlung  präsen-eren       3  –  TUN  –  ein  Handlung  ausführen    

Erika  Fischer-­‐Lichte  2003         „Ästhe-k  des  Performa-ven“    

Abramović  schuf  in  und  mit  ihrer  Performance  eine   Situa-on,  welche  die  Zuschauer  zwischen  die   Normen  und  Regeln  von  Kunst  und  Alltagsleben,   zwischen  ästhe-sche  und  ethische  Postulate   versetzte.  In  diesem  Sinne  stürzte  sie  sie  in  eine   Krise,  zu  deren  Bewäl-gung  nicht  auf  allgemein   anerkannte  Verhaltensmuster  zurückgegriffen   werden  konnte.  [...]  Sie  verwandelte  die  beteiligten   Zuschauer  in  Akteure.       Erika  Fischer-­‐Lichte:  Ästhe-k  des  Performa-ven,  Frankfurt  am  Main   2004,  S.  11-­‐12.  

 

Sta[  Werke  zu  schaffen,  bringen  die  Künstler   zunehmend  Ereignisse  hervor,  in  die  nicht  nur   sie  selbst,  sondern  auch  die  Rezipienten,  die   Betrachter,  Hörer,  Zuschauer  involviert  sind.                  

Erika  Fischer-­‐Lichte:  Ästhe-k  des  Performa-ven,  Frankfurt  am  Main   2004,  S.  29.  

 

Eine  Ästhe-k  des  Performa-ven  zielt  auf  diese  Kunst  der   Grenzüberschreitung.  Sie  arbeitet  unablässig  daran,   Grenzen,  die  historisch  gesehen,  im  ausgehenden  18.   Jahrhundert  errichtet  wurden  und  seitdem  ebenso   unverrückbar  wie  unüberwindbar  und  in  diesem  Sinne  als   quasi  natürliche,  das  heißt  von  der  Natur  gesetzte   Grenzen  galten  [...]  zu  überschreiten  und  so  den  Begriff   der  Grenze  zu  redefinieren.  [...]  Eine  Ästhe-k  des   Performa-ven  verfolgt  also  nicht  das  Projekt  einer   Entdifferenzierung  [...].  Vielmehr  geht  es  ihr  um  die   Überwindung  starrer  Gegensätze,  um  ihre  Überführung   in  dynamische  Differenzierungen.       Erika  Fischer-­‐Lichte:  Ästhe-k  des  Performa-ven,  Frankfurt  am  Main   2004,  S.  356-­‐357.    

  AutorschaD-­‐Werk    

Die  Aufführung  hört  auf,  ein  Werk  der   Darbietung  zu  sein,  sie  wird  zum  Akt  einer   Kommunika-on  zwischen  Zuschauenden  und   Spielenden.             Theresia  Birkenhauer:  Werk,  in:  Erika  Fischer-­‐Lichte,  Doris  Kolesch  und   Ma[hias  Warstat  (Hg.):  Metzler  Lexikon  Theatertheorie,  Stu[gart  und   Weimar  2005,  S.  389.    

  Abschluss-­‐Ausblick