Die Mutter

Die Spirituelle Bedeutung der Blumen Teil1

Die spirituelle Bedeutung der Blumen

Die Mutter

Die spirituelle Bedeutung der Blumen Teil 1 Texte und Fotografien

Sri Aurobindo Ashram Pondicherry, Indien

Erste Ausgabe 2000 © Sri Aurobindo Ashram Trust 2000 Herausgegeben vom Sri Aurobindo Ashram Publication Department Pondicherry, Indien Druck in Singapore bei Ho Printing ISBN 81-7058-611-9 Digitale Publikation ISBN 978-3-937701-12-7 © 2013 Verlag Wilfried Schuh - Sri Aurobindo Digital Edition Wiesbaden

Anmerkung des Verlegers "Blumen sprechen mit uns, wenn wir ihnen zuhören können," sagte die Mutter. "Es ist eine subtile und duftende Sprache. " Sie bestimmte die Bedeutung von fast neunhundert Blumen, um einen Schlüssel zum Verständnis dieser Sprache zu liefern. In diesem Buch werden diese Blumen und ihre Bedeutungen im Licht ihrer Vision und ihrer Erfahrung vorgestellt. Das Buch besteht aus zwei getrennt gebundenen Teilen. Band 1, der Text und die Fotografien, sind thematisch auf der Grundlage von Mutters Blumenbedeutungen angeordnet. In jedem der zwölf Kapitel sind Blumen mit verwandter Bedeutung in Gruppen zusammengefasst; diese Gruppen sind dann in einer Reihenfolge angeordnet, aus der sich das Thema des Kapitels entwickelt. Die Einteilung wird im Inhaltsverzeichnis angezeigt.

Zu jeder Blume im ersten Band sind folgende Angaben gemacht: Mutters Bedeutung, ihre Kommentare zu den Bedeutungen, der botanische Name und die Farbe bzw. die Farben der Blumen. Passende Zitate aus den Werken von Sri Aurobindo und der Mutter sind vielen Blumenbedeutungen als Verständnishilfe beigefügt. Zu ihrer leichteren Bestimmung sind die meisten Blumen mit einer Farbfotografie abgebildet. Teil 2 ist ein Nachschlageband. Er enthält Indexe, Glossare, ausführliche Beschreibungen der Blumen und andere Erklärungen. Die drei Indexe ermöglichen es, die Blumen in Band 1 ausfindig zu machen, indem man unter Mutters Bedeutung, dem botanischen oder dem allgemeinen Namen nachschlägt.

Kapitel-Überblick Der Ursprung der Bedeutungen Die Mutter Sri Aurobindo Blumen und ihre Bedeutungen 1 Aditi und Avatar Aditi 3 Avatar 5 2 Das Göttliche Sachchidananda 9 Göttliche Gegenwart 11 Göttliche Liebe 12 Göttliche Gnade 16 Göttliche Hilfe 18 Schutz 21

3 Die neue Schöpfung Versprechen 25 Neue Welt 29 Neue Schöpfung 30 Die Zukunft 31 Übermenschheit 32 4 Für das Göttliche leben Nur für das Göttliche leben 36 Anhänglichkeit an das Göttliche (Orchideen) 37 Vertrauen in das Göttliche 44 Freundschaft mit dem Göttlichen 45 Liebe zum Göttlichen (Rosen) 48 5 Der Weg zum Göttlichen Der Weg zum Göttlichen 60 Aufstieg 63 Aspiration 64 Gebet 69

Devotion 72 Erinnerung 7 6 Öffnung 78 Empfänglichkeit 80 Tapasya 83 Den Wünschen entsagen 85 Selbstlosigkeit 87 Disziplin 90 Gründlichkeit 93 Ausdauer 95 Dienen 98 Arbeit 99 Organisation 105 Hilfe 107 Fortschritt 109 6 Grundlagen des Spirituellen Lebens Aufrichtigkeit 112 Reinheit 114

Einfachheit 118 Demut 118 Friede 120 Schweigen 121 Dankbarkeit 122 Heiterkeit 124 Guter Wille 126 Gleichgewicht 128 Harmonie 129 Großzügigkeit 131 Treue 133 Richtige Haltung 134 Enthusiasmus 135 Lebensenergie 136 Plastizität 138 Mut 140 Kühnheit 142 Vollkommene Wahrhaftigkeit 144 Spirituelle Sprache 145

Kein Streit 148 Gewißheit 151 7 Spirituelle Errungenschaften Meisterschaft 154 Weisheit 156 Inspiration 15 8 Offenbarung 159 Bewußtsein, dem Licht zugewandt 160 Konversion 167 Neue Geburt 168 Verwirklichung 169 Sieg 170 Transformation 172 Unsterblichkeit 173 Schönheit 174 Kunst 180 Verfeinerung 183 Würde 187

Reichtum 188 8 Macht Gottheit 195 Agni 197 Supramentales Bewußtsein 198 Schönheit supramentaler Jugend 200 Zauber der neuen Schöpfung 206 Individuelle Macht 212 Dynamische Macht 218 Macht des Fortschritts 220 9 Ebenen des Bewußtseins und Teile des Wesens Komplexität der Zentren 224 Supramentaler Einfluß 227 Spirituelles Sehnen 230 Spirituelle Schönheit 233 Seelische Arbeit 235

Psychologische Vollkommenheit 238 Das Mental 241 Das höhere Mental 244 Mentale Einfachheit 249 Das ruhige Mental 258 Vitale Öffnung 261 Vitale Reinheit 265 Eleganz in den Emotionen 273 Verfeinerung von Wahrnehmungen 275 Physisches Bewußtsein, völlig dem Göttlichen zugewendet 282 Licht im Blut 284 Friede in den Zellen 286 Gesundheit 290 Träume 293 Macht der Wahrheit im Unterbewußten 294 Göttlicher Wille, im Unbewußten handelnd 296

10 Mitwirken der Natur Erblühen der Natur 299 Spontanes Sehnen der Natur nach dem Göttlichen 301 Fülle 304 Licht im Feenland 307 Paradiesvogel 308 11 Erwachen in der Materie

Seelisches Erwachen in der Materie 310 Gold 313 Feuer 314

12 Radha und Krishna Radhas Bewußtsein 316 Krishnas Licht im Übermental 317 Krishnas Spiel 321 Krishnas Ananda 323

Der Ursprung der Bedeutungen "Mutter, wenn Dir Blumen gebracht werden, wie gibst Du ihnen eine Bedeutung?" '1ndem ich mit der Natur der Blume, mit ihrer inneren Wahrheit Verbindung aufnehme. Dann weiß man, was sie bedeutet." "Mutter, wie gibst Du einer Blume eine Bedeutung?" "Indem ich mit ihr Verbindung aufnehme und dem, was ich dabei fühle, mehr oder weniger genau Ausdruck gebe. "Mutter, j ede Blume hat ihre eigene Bedeutung, nicht wahr?" "Nicht so wie wir es intellektuell verstehen. Es entsteht eine geistige Übertragung wenn man einer Blume eine genaue Bedeutung gibt.. . . Eine Blume hat keine Entsprechung zum mentalen Bewußtsein. ... Sie zeigt eher die Regung eines kleinen Kindes, weder eine Sinneswahrnehmung noch einen

Gefühlseindruck, sondern von beiden etwas, es ist eine spontane Regung, eine ganz bestimmte Schwingung. Nun, wenn man mit dieser Schwingung in Verbindung ist, wenn man sie fühlt, bekommt man einen Eindruck der durch einen Gedanken ausgedrückt werden kann. So gebe ich den Blumen und Pflanzen eine Bedeutung. Da ist eine Art von Identifizierung mit der Schwingung, eine Wahrnehmung der Eigenschaft die sie verkörpert, und allmählich, durch so etwas wie eine Annäherung (manchmal geschieht es plötzlich, gelegentlich dauert es länger), kommt es zu einem Zusammenströmen dieser Schwingung, welche vitalemotionaler Art ist, mit der Schwingung des mentalen Gedankens und wenn genügend Übereinstimmung vorhanden ist, hat man eine unmittelbare Wahrnehmung davon was die Pflanze bedeutet. DIE MUTTER

Die Mutter Die Mutter wurde am 21. Februar 1878 als Mirra Alfassa in Paris geboren. Während ihres Studiums an der Akademie Julian wurde sie zu einer vollendeten Künstlerin ausgebildet. Seit früher Kindheit war sie mit einer Fähigkeit der spirituellen und okkulten Erfahrungen begabt und reiste 1906 und 1907 nach Tlemcen in Algerien, um dort mit Meister Max Theon und seiner Frau Okkultismus zu studieren. Zwischen 1911 und 1913 hielt sie eine Reihe von Vorträgen vor verschiedenen Kreisen von Wahrheitssuchenden in Paris und begann ihre sich vertiefende Zwiesprache mit dem Göttlichen in einem Tagebuch aufzuzeichnen, das später als Gebete und Meditationen veröffentlicht wurde. 1914 reiste die Mutter nach Pondicherry in Südindien, um dort den indischen Mystiker Sri

Aurobindo zu treffen. Nach einem Aufenthalt von elf Monaten wurde sie durch den Ausbruch des ersten Weltkrieges gezwungen nach Frankreich zurückzukehren. Ein Jahr später ging sie nach Japan, wo sie sich vier Jahre lang aufhielt. Im April 1920 kehrte die Mutter zu Sri Aurobindo nach Pondicherry zurück. Sechs Jahre später, als der Sri Aurobindo Ashram gegründet wurde, vertraute ihr Sri Aurobindo dessen gesamte materielle und spirituelle Leitung an, denn er betrachtete sie nicht als eine Schülerin, sondern als seine ihm spirituell ebenbürtige Mitarbeiterin. Unter ihrer Führung entwickelte sich der Ashram in eine große und facettenreiche spirituelle Gemeinschaft. 1952 gründete sie eine Schule, das Sri Aurobindo International Centre of Education, und 1968 eine internationale Stadt, Auroville. Die Mutter starb am 17. November 1973.