Katharina Pfannkuch  Das Zinsverbot in der Praxis des Islamic Banking                                                                IGEL Verlag   

                                                      Katharina Pfannkuch  Das Zinsverbot in der Praxis des Islamic Banking  1.Auflage 2009  |  ISBN: 978‐3‐86815‐300‐2  © IGEL Verlag GmbH , 2009. Alle Rechte vorbehalten. 

   

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Inhaltsverzeichnis  1 Einleitung  1.1 Definition: Zins  1.2 Definition: Bank  2 Zinsverbot im Islam und im Christentum  2.1 Zinsverbot im Alten und im Neuen Testament  2.2 Zinsverbot im Islam  2.2.1 Das ribā‐Verbot im Koran  2.2.2 Das ribā‐Verbot in der Sunna  2.3 Interpretationen des Begriffes ribā  2.3.1 Entstehung und Notwendigkeit des ribā‐Verbotes  3 Islamische Banken  3.1 Die Entstehung islamischer Banken – Ein Überblick  3.1.1 Die ägyptische Sparkasse in Mit‐Ġamr  3.1.2 Die Islamische Entwicklungsbank  3.1.3 Forschungsinstitutionen  3.1.4 Dachverbände und andere Organisationen  3.2 Methoden islamischer Banken  3.2.1 mušāraka  3.2.2 mudāraba  3.2.3 murābaha  3.2.4 iğāra  3.2.5 Sukūk  3.3 Kritik an den Methoden islamischer Banken  4 Fazit  Anhang  Literaturverzeichnis 

1  5  6  9  10  11  14  16  17  23  27  28  34  36  38  40  41  42  44  45  46  47  49  53  59  65

Aus technischen Gründen ist es im Rahmen dieser Veröffentlichung nicht  möglich,  die  arabischen  Buchstaben  durchgängig  in  der  üblichen  Um‐ schrift wiederzugeben. Die Verweise auf das konsultierte Wörterbuch er‐ möglichen jedoch die Ermittlung der exakten arabischen Schreibweise.  

I

1. 

Einleitung 

Im  Jahre  2006  veröffentlichte  Charles  Tripp  seine  Studie  „Islam  and  the  moral economy“, in der er sich im Zusammenhang mit der Frage der Ver‐ einbarkeit der islamischen Religion mit dem vom Westen geprägten Kapi‐ talismus auch mit Banken beschäftigt, die – laut eigener Auskunft – unter  Beachtung islamischer Gebote arbeiten.1 In einer Passage dieses Werkes  heißt es: „Islamic Banking, far from challenging global capitalism, has be‐ come an integral part of the global financial system. (…) Those who deal  with these banks act from a variety of motives”.2 Ausgehend von diesen  Aussagen stellen sich die Fragen, was unter dem Begriff „Islamic Banking”  zu verstehen ist, was eine „islamische Bank“ auszeichnet und welche Mo‐ tive potentielle Kunden dazu bewegen, die Dienste einer solchen Bank in  Anspruch  zu  nehmen.  Der  zentrale  Aspekt  der  vorliegenden  Untersu‐ chung  liegt  in  der  Rolle,  die  dabei  das  in  Koran  und  Sunna  aus‐ gesprochene  Wucher‐bzw.  Zinsverbot3  einnimmt.  Dieser  Aspekt  ist  in‐ sofern bedeutsam für die „westliche“ Finanzwelt, als er sowohl die Wirt‐ schaftsbeziehungen  zwischen  den  zunehmend  wohlhabenden  islamisch  geprägten Staaten und den übrigen Teilen der Welt als auch die Finanz‐ geschäfte  muslimischer  Migranten  in  der  Diaspora  an  einem  entschei‐ denden  Punkt  tangiert:  Das  konventionelle  Bankwesen4,  das  grund‐ sätzlich  auf  dem  Prinzip  des  Zinsnehmens  und  des  Zinszahlens  basiert,  muss auf das offenbar immer stärker ausgeprägte Bedürfnis muslimischer  Kunden bzw. Geschäftspartner nach Einhaltung des islamischen Verbotes  der  Bereicherung  durch  Zinsen  reagieren.5  Dies  geschieht  nicht  nur  im  1

   Tripp, Charles: Islam and the moral economy. Cambridge, 2006. Im Folgenden  zitiert als Tripp:2006.  2    Tripp:2006, S. 147.  3    Über die Problematik der Interpretation bzw. der Reichweite des arabischen Be‐ griffes riba wird in Abschnitt 2.3 dieser Untersuchung ausführlich eingegangen.  4    Siehe hierzu die Definition unter 1.2 dieser Untersuchung.  5    Vgl. hierzu die nach islamischen Grundsätzen organisierten Finanzgeschäfte zwi‐ schen dem Bundesland Sachsen und seinen arabischen Geschäftspartnern sowie  die Übernahme von Aston‐Martin, die die West‐LB auf Wunsch der Investoren  nach islamischen Grundsätzen abgewickelt hat , nachzulesen u.a. in Remé, Mo‐ ritz: „Islamic Finance – Was steckt dahinter?“, in: Volkswirtschaftliche Analysen  der KfW Entwicklungsbank, Frankfurt, 2008, über www.kfw.de (die vollständige  URL‐Adresse ist im Literaturverzeichnis angegeben), im Folgenden zitiert als: Re‐ mé: 2008.  Auch in der Encyclopaedia of Islam wird auf den Wunsch von Musli‐ men, ihr Geld den Grundsätzen des islamischen Rechts entsprechend anzulegen,  hingewiesen, vgl. hierzu Schacht, Joseph: „Ribā“, in: Bosworth, C.E.; van Donzel,  E.; Heinrichs, W.P. und G. Lecomte (Hrsg.): Encyclopaedia of Islam, Bd. 8, Leiden,  1995, S. 491‐493, im Folgenden zitiert als Schacht:1995. 

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